부러움: 그것이 무엇이며 이 감정을 통제하는 방법
단테는 연옥에서 부러워하는 자들을 위한 특별한 자리를 마련해 놓았고, 물론 부러움은 철학자, 작가, 심리학자조차 힘든 시간을 보낸 감정이다. 누구나 부러울 때가 있지만 누구도 인정하지 않기 때문이다. 그러나 그것이 중요하다. 고통에 압도되지 않도록 이 감정을 통제하는 방법을 아는 것. 그리고 이따금 가장 친한 친구를 질투한다면 비디오에 설명된 대로 그녀에게도 좋은 말을 하는 것을 잊지 마세요!
질투라는 감정도 마찬가지야
부러움은 우리가 갖고 싶어하는 좋은 특성이나 특성을 누군가가 소유할 때 느끼는 불쾌한 감정이며, 종종 이 감정에는 우리가 갖지 못한 것을 소유한 사람들에 대한 혐오와 원한이 동반됩니다. 카톨릭 종교는 그것을 7대 죄악 중 하나로 부러워하고 단테도 신곡에 대해 이야기합니다.
부러움은 한 명 이상의 사람에 대한 분노로 표현되는 소위 "이차적 감정"입니다. 시기심의 기원은 복잡하지만 그 기저에는 자기 연민, 희생, 낮은 자존감에 대한 일정한 경향이 있음을 인식할 수 있습니다.
부러워하는 사람들은 사실 자신에게 없는 것(자질이나 아름다움, 젊음, 부 등)을 갈망하고, 대신 다른 사람들이 소유하고 있기 때문에 세상이 불공정하고 잔인하다고 믿습니다. 그들과 함께. 그들은 질투를 느끼는 사람과 관련된 영역에서 누군가와의 대결에서 패배로 인한 고통이 분개, 불쾌감 및 부족함을 유발할 수 있기 때문에 매우 위험해질 수 있는 좌절된 욕망을 경험합니다.
일부 심리학 연구에 따르면, 질투는 그 자체로 두 가지 언급할 수 없는 진실을 포함하고 있기 때문에 가장 거부된 부정적인 감정 중 하나입니다. 그러므로 시기심은 종종 누군가에 대한 숨겨진 적대감, 비열함, 해를 입히려는 사악한 욕망으로 특징지어집니다. 인류 역사가 시작된 이래로 존재하는 이 느낌(아벨과 가인의 이야기를 기억하십니까?)은 전통적으로 외모와 관련이 있으며 사실 우리는 "부러워하는 표정"이라고 말합니다. 사실 envy라는 단어는 라틴어 동사 "videre", 즉 본다는 의미에서 파생되었습니다. 이런 이유로 단테는 그의 신곡에서 부러워하는 사람들을 연옥으로 몰아넣고 그들이 눈꺼풀을 철사로 꿰매고 살도록 정죄합니다. 이것은 그들의 부러워하는 시선의 죄책감을 속죄하기 위한 것입니다.
부러움의 독특한 특징은 무엇보다 우리와 비슷한 사람들에게 느껴진다는 것입니다. 사실 슈퍼모델이나 무명의 억만장자를 부러워하는 것은 어렵지만, 친구나 동료에게 이런 감정을 느끼는 것은 훨씬 쉽습니다.
우리가 부러워하는 대상은 가족(형제 사이의 부러움으로 유명함), 친구, 직장 동료 등 우리와 가까운 사람들입니다.
우리는 누군가를 부러워하기 때문에
일본 연구원 다카하시 히데히코(Hidehiko Takahashi)는 질투라는 감정이 그것을 느끼는 사람들의 뇌에 실제 육체적 고통을 유발하는 방법을 보여주었습니다. 그렇다면 왜 우리는 자신과 다른 사람 모두에게 그러한 고통스러운 감정을 감수해야 합니까? 그 대답은 아마도 "질투가" 사회적으로 유용한 감정이라는 사실에 있을 것입니다. 왜냐하면 그것은 (두려움과 마찬가지로) 우리가 행동하고 결정을 내리도록 자극한다는 점입니다. 즉, 그것은 우리에게 경종을 울리며 사회적 대결 속에서 우리가 패배자임을 이해하게 합니다.
부러움은 우리가 다른 사람보다 열등하다고 느끼게 함으로써 같은 목표에 도달하도록 자극하는 심리적 메커니즘입니다.
심리학이 질투를 해석하는 방법
시기심은 심리학자들이 근본적으로 생각하는 감정은 아니지만 개인의 삶에서 매우 중요합니다. 사실 가치관과 자아상을 가리키는 복잡한 감정이다. 그것을 촉발시키는 원인(소위 방아쇠)은 감정을 느끼는 주체와 그 대신에 많이 찾는 특성을 소유한 주체를 비교하는 소유욕입니다.
질투는 종종 분노, 희생, 경멸, 감탄, 자기 연민, 분개, 자기 비하, 낮은 자기 관심 및 수치심과 같은 감정 및 느낌과 관련이 있습니다. 불행히도 질투는 느끼는 사람들에게 고통을 줄 뿐만 아니라 부러워하는 사람에게 피해를 주기 위한 공격적인 행동으로 이어질 수 있습니다. 그러나 어떤 경우에는 목표를 위한 투쟁을 포기하고 실패와 자기 연민의 일반적인 경향을 받아들이는 수동적인 태도가 나타날 수 있습니다.
질투는 시기심과 비슷한 감정인데, 이처럼 어린 시절에 가족이라는 영역과의 첫 접촉에서부터 이미 느끼기 때문이다. 그러나 그것은 현실에 대한 인식을 다른 방식으로 수정하고 이미 의미와 연결된 특성을 갖고 있다. 반추, 그러나 그것은 고통을 겪는 사람들이 경험하는 강렬한 악과 마찬가지로 첫 징후부터 두 가지 감정에 모두 존재합니다. , 강박증이 되면 심리적인 차원에서 조사해야 한다.
질투가 병적인 것이 될 때
질투나 부러움을 느끼는 것은 흔한 현상이지만 특정 상황에서만 병적으로 변할 수 있습니다. 정신 분석에 따르면 아이들은 어릴 때부터 부러움을 느끼는 반면, 학자인 멜라니 클라인은 그것이 아이의 차후 정서적-정서적 발달을 위한 근본적인 감정이라고 믿습니다. 따라서 어린 시절의 시기심은 과하지 않고 올바르게 처리된다면 부정적인 감정이 아닙니다.
그러나 이 감정이 제거될 때, 즉 인식되지 않을 때 불안, 죄책감, 좌절과 같은 기능 장애 상태를 경험할 수 있습니다. 다른 사람과의 비교는 파괴적인 행동으로 이어질 수 있는 자기 평가절하의 감정으로 이어집니다.
질투가 긍정적일 때
일부 심리학자들에 따르면 사람들이 패배자인 다른 사람들과 비교한 후 개선하고자 하는 "선망, 부러움, 즉 "선"에 긍정적인 의미가 있다고 합니다. 따라서 좋은 부러움에는 부정적인 감정과 원한이 공간을 찾지 못하는 건전한 비교로 이어질 몇 가지 긍정적 인 메커니즘입니다.이 경우 부러움과 함께 떠오르는 감정은 감탄입니다. , 열등감도 아니다.
따라서 부러움은 에뮬레이션으로 이어질 때 온화할 수 있습니다. 이 경우 개선을 시작하려는 진정한 추진력입니다. 그리고 다른 사람과의 비교가 단점을 나타내면 건강한 부러워하는 사람들은 그것을 따라잡기 위한 박차로 받아들일 것입니다.
반면에 모방을 향한 이러한 충동은 (일부 심리학자와 학자에 따르면) 소비 사회의 성공의 원인이기도 했습니다. 한 번 좋은 것(자동차, 드레스, 집, ...)을 구입하면 더 아름답고 더 큰 것을 사기 위해 단기간에 바꾸고 싶었습니다.
따라서 질투는 커뮤니티의 진정한 원동력이 될 수 있습니다. 사회적 측면과 모방 욕구에 개입함으로써 이러한 감정 덕분에 남성이 진화하도록 개선 된 것 같습니다.
그러나 질투는 사실 절대 인정해서는 안 되는 감정입니다. 사실 사회적 차원에서 시도한다고 말하는 사람들은 즉시 열등감에 빠지게 됩니다. 진심으로 인정할 수 있는 것은 오히려 약점과 이러한 인식은 다른 사람들이 우리에 대해 가지고 있는 인식을 바꿉니다.
질투를 극복하는 방법
부러움의 문제를 극복할 수 있을까 심리학에 따르면 예, 그렇게 하는 열쇠는 자신의 감정을 부정하는 것이 아니라 이 감정이 정상적이고 생리적이라는 인식을 가지고 살아가도록 처리하는 데 있다고 합니다. 자신에 대한 완전한 인식을 개발하기 위한 길을 가는 것이 필요합니다. 즉, 우리의 강점과 약점이 무엇인지 이해하고 달성할 수 있는 실제 목표를 설정하는 문제입니다.
이런 의미에서 감정의 일기, 즉 기분, 사건이나 사람에 대해 우리가 어떻게 느끼는지, 우리를 불편하게 만드는 생각이 무엇인지 기록할 수 있는 수첩을 유지하는 것은 매우 유용할 수 있습니다. 심리학에 따르면, 우리 자신에 대한 지식을 훈련하고 늘리는 것은 우리를 돕고 자존감과 자신감을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다.
우리 자신에 대한 심리적 작업이 우리의 부러움을 극복하기에 충분하지 않다면 인지 행동 요법을 실험함으로써 치료적 도움을 시도할 수 있습니다. 인지 이론에 따르면 사실 우리 자신에 대한 역기능적 인식에 따라 행동함으로써 질투와 관련된 일부 행동에 의문을 제기하는 것이 가능합니다. 또한 인지 행동 심리학은 부러워하는 사람들을 동반하는 과도한 경직성을 제거하려고 합니다.
그런 다음 그것은 소위 반추, 즉 우리 자신의 진정한 개선을 향한 질투의 긍정적인 추진력을 전달하기 위해 겪었던 잘못된 또는 부당한 혐의에 대해 강박적으로 뇌를 건드리는 것입니다.
